« Поездка в Саввино-сторожевский монастырь 17 сентября | Главная | Экскурсионно-художественная программа «Этих дней не смолкнет слава» 23.09.2016 года »
Экскурсионно-художественная программа в музее-заповеднике «Коломенское» «Красно украшена земля русская» 20.09.2016
Опубликовано: 20 Сен 2016
20 сентября состоялась экскурсия в музей-заповедник «Коломенское». Студенты нашего университета получили возможность ближе познакомиться с историко-культурными особенностями средневековой Руси. Экскурсия по залам деревянного Дворца царя Алексея Михайловича расширила представления о том, как выстраивался образ жизни царской семьи, какие обязанности были возложены на тех, кто окружал правителя России, включая как близких ему людей, так и придворных.
В средневековой Руси все было предельно регламентировано и предопределено религиозными представлениями, сложившимися традициями и устоями. Это касалось и царской семьи, и обычных людей. Как проходили традиционные свадебные церемонии? Какие смыслы закладывались в тот или иной обряд? На эти и многие другие вопросы постарались найти ответы организаторы художественной программы «Красно украшена земля русская», в которой активное участие приняли сами студенты.
В формировании менталитета русского народа важную роль играл институт брака и семьи. Правовые и морально-этические нормы регулировали данную сферу еще до принятия христианства в конце X века. В языческой Руси допускалось многоженство, практиковалось похищение («умыкание») невесты. Христианская церковь пыталась перебороть архаичные нормы брака, воспитать гуманные отношения между людьми. В кодексе 1051-53 г.г. «Устава князя Ярослава о церковных судах», в нормах Краткой и Пространной редакций «Русской правды» были оформлены основы древнерусского семейного и брачного права. Новые традиции с большим трудом преодолевали языческое прошлое. Церковь присвоила право утверждения браков и представляла это как одно из божественных таинств. Однако венчались в основном бояре и князья, а простые люди по-прежнему устраивали свадьбы. Суды были вынуждены признавать невенчанные браки.
Помоловка, сговор являлись обязательными и тщательно регламентируемыми ритуалами. Так, отказ жениха от брака после сговора считался позором для невесты и компенсировался денежной суммой. В соответствии с традицией невеста и жених не видели друг друга до венчания, и лишь за свадебным столом поднимали фату и открывали лицо невесты. Подобная ситуация была более характерна для городской среды. Крестьянская молодежь имела больше возможностей для непосредственного общения. В свадебной церемонии важным моментом была смена девичьего венца на головной убор замужней женщины – кичку. Это символизировало расставание с беззаботной жизнью и сознательный выбор в пользу брачного союза. Намерение делить все вместе – тяготы и радости — подтверждалось ритуалом разрезания каравая и наделения хлебом всех присутствовавших. Обрядовая сторона заключения брака сохранялась в течение средневековья почти без изменений. Моральные нормы и контроль со стороны церкви способствовали тому, что решения принимались ответственно.
В течение всей средневековой истории Руси в семейных отношениях отражался основной принцип феодального мировоззрения: миром правит Бог, государством царь, семьей муж. В соответствии с этим распределялись обязанности между супругами, определялись их роли в семейном союзе. Приоритет в решении внутрисемейных вопросов принадлежал мужу. Закон наделял его правом применения силы по отношению к супруге, квалифицируя это как выполнение долга. Большую роль в средневековье играл институт приданого. Приданое включало одежду, предметы домашнего хозяйства, другое движимое и недвижимое имущество, которое могли унаследовать после смерти жены только ее собственные дети. Женщины привилегированных сословий имели в собственности села, города, землю.
Наши студенты смогли узнать много интересного о свадебных традициях и обычаях того времени, самим побывать в роли главных действующих лиц этого древнего обряда.
